غالبًا ما يعتقد الناس أن هذه الجماعات طوائف. ومع ذلك ، هذا ليس صحيحا تماما. مفهوم "المجموعة الدينية" أوسع بكثير ، وغالباً ما تختلف مثل هذه الجمعيات من الناس ، على الرغم من أن أعضائها ينتمون إلى دين مشترك.
مثل هذه المجموعات هي حدث يومي في الحياة الغربية ؛ فهي مألوفة لدى الكثير من الأفلام أو الكتب. أي أن ما يسمى بالمجتمعات أو الأبرشيات هي أيضًا مجموعات متحدة على أساس ديني. بالطبع ، هناك مجتمعات كبيرة ، مثل المورمون. في بلادنا ، يمثل المؤمنون القدامى مثالًا على المجموعات الكبيرة ، وأي أبرشية كنسية هي مجموعة صغيرة.
ما هي المجموعة؟
بحكم التعريف ، فإن المجموعة الدينية ليست أكثر من مجتمع تطوعي من الناس الذين تجمعوا معًا لممارسة ونشر العقيدة وأداء الطقوس والطقوس.
أنشطة هذه الجمعيات لا تتطلب وضعًا قانونيًا ، وبالتالي يمكن أن تتم دون تسجيل تسجيل الدولة للجمعية.
ما هي المنظمة؟
قبل إنشاء مجموعة دينية في بلدنا ، يجب أن تتعرف على تعقيدات القانون الروسي. تحتاج إلى قراءة القانون التشريعي الكبير N 125-ФЗ ، المعتمد في عام 1997 وتنظيم أنشطة هذه المجتمعات. يطلق عليه على حرية الضمير والجمعيات الدينية.
التسجيل مطلوب ، وفقًا لهذا القانون ، ليس حسب المجموعات ، ولكن حسب المنظمات يجب أن يكونوا مسجلين لدى السلطات المحلية. لا يوجد لدى المنظمات الكثير من الاختلافات عن المجموعات ، لكنها بالتأكيد كذلك.
على سبيل المثال ، داخل المنظمة ، يمكنك:
- جمع التبرعات أو "رسوم العضوية" ؛
- لديك الرموز المسجلة الخاصة بك.
- بيع الهدايا التذكارية ؛
- عقد الخدمات الدينية والاجتماعات المفتوحة في أماكن عملهم.
تقريبا مجموعة دينية أصبحت منظمة تشبه حزب سياسي. المنظمة لديها تسلسل هرمي صارم وقواعدها الخاصة ، وهذا ليس في المجموعة.
ما هو الفرق بين مجموعة اجتماعية؟
المجموعة الاجتماعية ، التي تتميز بالأسباب الدينية ، هي طبقة من المجتمع ، أو مجرد عدد معين من الناس الذين يعتنقون دينًا مشتركًا أو يحضرون معبدًا واحدًا.
هذا يعني ، من ناحية ، أن جميع المسيحيين الأرثوذكس أو أتباع الديانة المختلفة هم أعضاء في جماعة اجتماعية ، من ناحية أخرى ، فإن أبناء الرعية في كل كنيسة هم أيضًا اتحاد جماعي على أسس دينية.
تبعا لذلك ، تضم مجموعة اجتماعية كبيرة على أسس دينية مجموعات صغيرة. لا ترتبط هذه التعريفات بالمنظمات القانونية ، على الرغم من أن كل معبد في الممارسة العملية يبيع المنتجات الدينية والسلع الدينية - الشموع والصلبان والرموز وأشياء أخرى. ومع ذلك ، فإن المسؤولية القانونية لا تقع على عاتق كل كنيسة أو أبرشية ، ولكن مع الكنيسة بأكملها. هذا يعني أنه ، من وجهة نظر القانون ، هناك فقط مجموعات اجتماعية دينية كبيرة هي منظمات. وتبقى أبرشية الكنيسة الفردية التي تؤلفها في وضع المجموعات.
هل تتم دراسة هذه المجموعات؟
تاريخيا ، تعتبر الجماعات الدينية - العرقية ، وكذلك الجمعيات الاجتماعية للناس على أساس الدين ، جنبا إلى جنب مع تشكيل الكنائس. نشأت المفاهيم الأولى لفهم أصل وتشكيل المؤسسات الاجتماعية والدينية في القرن قبل الماضي. ثم ، لأول مرة ، تم التعبير عن مفهوم مثل طائفة ، وتمت صياغة اختلافاته الرئيسية عن الدين ككل.
في اتجاه علم الاجتماع ، الذي يهتم بتكوين الكنائس والطوائف ، عمل علماء مثل م. ويبر ، إ. تريش ، جي. نيبور.
وفقًا لذلك ، تشترك ثلاث علوم في دراسة مجموعات وأنواع أخرى من جمعيات الأشخاص على أساس ديني - التاريخ والفلسفة وعلم الاجتماع.
حول التطور التاريخي
يبدأ تاريخ كل دين بظهور مجموعة. بمعنى آخر ، أساس أي طائفة هو مجموعة دينية. هذا يعني في البداية أن العديد من الناس يجتمعون معًا يفهمون معتقداتهم الدينية قليلاً بطريقتهم الخاصة أو يؤمنون بشيء آخر ، على سبيل المثال ، في قوة الشفاء للضوء أو العقل الفلكي الأعلى.
في حالة اختلاف موضوع العبادة اختلافًا جذريًا عن الموضوع التقليدي للمكان الذي يعيش فيه الناس ، والمعتقدات ، فإن الجماعة إما لا تتطور على الإطلاق ، أو نادراً ما تصبح طائفة.
في حالة قيام مجموعة بتوحيد الأشخاص الذين يشاركونهم في الإيمان الذي تم تبنيه في مكان الإقامة ، ولكنهم يفهمونه ويفسرونه بطريقة مختلفة ، فيمكن أن يُحكم هذا المجتمع على التطور التاريخي والتحول إلى الدين. وأفضل مثال على هذا التطور التاريخي لمجموعة دينية هو المسيحية.
ملامح تطور المجموعات
تتطور المجموعة فقط إذا كانت سمات تصور العقيدة الدينية ، وتوحيد أعضائها ، ذات صلة بعدد كبير من الناس. هذه الميزة هي نموذجية لجميع أنواع المجموعات - من "مجموعة هواية" إلى أبرشية الكنيسة. أي أن رعية الكنيسة تتوسع بسبب وصول أشخاص جدد إلى الخدمات. وهذا يؤدي إلى حقيقة أن مساحة المعبد ، وزخارفه ، وبشكل عام ، تتسع بشكل جيد.
إذا كنا نتحدث عن مجتمع من الناس الذين توحدوا خارج المعبد ، فإن هذه المجموعة الدينية تمر بمراحل عديدة من تطورها. أهمها هي:
- الجماعة؛
- المنظمة؛
- الطائفة.
- الدين.
يمكن تتبع مسار التطور هذا بوضوح في المسيحية التقليدية وبين المورمون. ومع ذلك ، فإن المجتمع الديني لا يتطور إلى دين دون إخفاق. يمكن أن يتجمد تاريخ تطور المجموعة في أي مرحلة ، كما حدث ، على سبيل المثال ، مع جماعة الإخوان المسلمين البيضاء ، التي توقفت في تطورها في المرحلة الطائفية.
ما هي مراحل التنمية؟
جميع المراحل الرئيسية في التطور التاريخي للجماعات الدينية أمر لا مفر منه. عندما تتوقف جماعة صغيرة عن أن تكون شركة وثيقة من المصالح ، أي أن المجموعة بها عدد كبير من المتابعين ، فإنها تصبح منظمة. يحدث هذا بالضرورة ، لأنه توجد حاجة إلى قاعات اجتماعات وخزينة يمكنك من خلالها دفع تكاليف التنقل وتأجير المباني والوجبات وغير ذلك الكثير. حتى نشر الأفكار يتطلب الاستثمار. على سبيل المثال ، كان يسوع بالكاد قادراً على المشي من مدينة إلى أخرى والوعظ إذا أُجبر على كسب رزقه. تبعا لذلك ، كان مدعوما من أتباعه. وهذا بدوره يعني وجود صندوق أموال للمنظمة ، بالمعنى الحديث.
في المرحلة التالية من التطور ، تكون مرحلة الطائفة حتمية ، لأن الدين في الوضع الرسمي ، أو بالأحرى الأشخاص الذين يقودون ذلك ، يدركون التهديد الذي يهدد رفاههم ويبدأون في اتخاذ تدابير لحماية مصالحهم.
كقاعدة عامة ، يتم التعبير عن ذلك في إعلان أن التجمعات الدينية للمنظمة المتنامية غير قانونية ، واعتقالات قادتها وأعضائها النشطين ، وأي عنف ضدهم. على سبيل المثال ، كان يسوع مصلوبًا ، وكان المسيحيون الأوائل يعانون من الاستشهاد في الساحات الرومانية ، وكانت الطوائف نفسها "محظورة" على أراضي الإمبراطورية. مثال آخر هو تاريخ المورمون ، فقد أجبروا على إنشاء مدنهم الخاصة ، والفائدة هي أن وفرة الأراضي الحرة والتشريعات ذات الصلة في الغرب المتوحش سمحت بذلك.
من الطائفة ، مع توسعها ، يولد دين جديد.يحدث هذا في الوقت الذي "تغادر فيه الطائفة" ، وتصبح جمعية معترف بها رسميًا ، مع كل العلامات والسمات التي تميز الجماعات الاجتماعية الدينية.
حول الحقوق والالتزامات
كل شخص عضو في مجتمع ما لديه مسؤوليات معينة ، وبالطبع ، حقوق. يتم تحديد قائمتهم بواسطة القواعد المعتمدة في المجموعة وهي ، بدورها ، تمليها تقاليد وأسس المجتمع التي ينتمي إليها أفراد المجموعة. أي أن الأشخاص الذين يشكلون المجتمع يمكنهم اتباع القواعد والمعايير المعتمدة في المجتمع خارج المجموعة وحرمانهم.
هناك أيضًا شيء مشترك يميز كل مجموعات الأشخاص هذه. كقاعدة عامة ، كل شخص بداخله ملزم بدعم ودعم وتطوير الأفكار والمصالح المشتركة. عادة ما تشمل واجبات جذب أعضاء جدد ، ونشر الأفكار وتوسيع مجالات النفوذ.