أنواع وجهات النظر العالمية: المفهوم والأشكال

يتم تحديد التوجه في الحياة ، والتفكير ، والإجراءات والسلوك البشري من خلال النظرة إلى العالم. هذا مفهوم فلسفي معقد إلى حد ما ، والذي يغطي المجالات النفسية والإدراكية والمنطقية والاجتماعية للوجود الإنساني. تحدد العلوم المختلفة هذه الظاهرة بطريقتها الخاصة ، وتسعى الفلسفة إلى توحيد جميع المناهج الحالية ، وخلق مفهوم متكامل.

مفهوم النظرة العالمية

للوعي الإنساني هيكل معقد ، الجزء الأساسي منه هو النظرة إلى العالم. تتشكل الأنواع الرئيسية من النظرة العالمية مع تطور الشخصية وجزء لا يتجزأ منها جنبا إلى جنب مع الشخصية. إنها فكرة مركزة عن شخص عن العالم وتجربته ومخزونه المعرفي.

Worldview هي فئة تعميم ، وهذا يعني في الفلسفة أن الشخص يكتسب أساسًا نظريًا في الأفكار حول الحياة. إنها تتضمن نتائج فهم الشخص للقضايا العالمية المتعلقة بالوجود: حول معنى الحياة ، مفهوم السعادة ، ما هو الخير والشر ، ما هي الحقيقة ، وما إلى ذلك. هذه هي أكثر المبادئ العامة لوجود الفرد.

علامات للعالم

في الوقت نفسه ، فإن النظرة للعالم ، على الرغم من الشخصية الذاتية الواضحة ، لها جوانب تاريخية واجتماعية ، وبالتالي فإن هذه الظاهرة تعمل كعلامة على الجنس البشري ككل ولها علامات موضوعية معممة. السمة الرئيسية لنظرة للعالم هي سلامتها ، فهي تكوين معقد ، وهي شكل من أشكال الوعي الإنساني الفردي والاجتماعي. كما أنه يتميز بالتعميم ، لأنه من خلال التجربة يستخلص الشخص استنتاجات عالمية ويشرح الكون.

هيكل

نظرًا لأن النظرة إلى العالم هي تكوين معقد ، يتم تمييز عدة مستويات فيه ، اثنان منها على الأقل: هذه هي أنواع من وجهات النظر العالمية ذات النظام النظري والعملي. السابق هو نتيجة لفهم تجريدي لأكثر المبادئ العامة لوجود العالم ، والتي تتشكل عادةً في سياق التدريب والمعرفة الفلسفية والعلمية ، والأخيرة هي الأفكار التي تشكلت تلقائيًا حول ترتيب الأشياء في العالم ، فهي مصممة من خلال تجربة فردية. المكونات هياكل رؤية العالم هي المعرفة ، والمصالح ، والطموحات ، والمبادئ ، والمثل العليا ، والقوالب النمطية ، والمعايير ، والمعتقدات.

نظرة العالم وأنواعه وأشكاله هي نتيجة لفهم الشخص للواقع المحيط. العناصر الهيكلية الرئيسية هي تصور العالم وفهمه للعالم باعتباره تنفيذ طريقتين أساسيتين لإتقان الواقع.

رؤية العالم - نتيجة المعرفة بمساعدة الحواس والتصورات والعواطف. الفهم هو نتيجة لفهم منطقي وعقلاني لحقائق العالمين الموضوعي والذاتي.

عملية تشكيل معقدة

لا يتلقى الشخص من ولادة جميع أنواع وجهات النظر العالمية ، ويمكن تشكيلها فقط في الجسم الحي. ترتبط التنشئة الاجتماعية ارتباطًا مباشرًا بتكوين رؤية عالمية. عندما يبدأ الشخص في طرح أسئلة إنسانية وفلسفية عالمية ، تبدأ النظرة إلى العالم في التبلور. هذه عملية معقدة تحدث في عدة طائرات في وقت واحد. الشخص يتراكم الخبرة والمعرفة ، تتشكل اهتماماته ومهاراته ، كل هذا سوف يصبح مكونات للعالم.

النقطة الأساسية في تكوين النظرة إلى العالم هي البحث عن مكانة واحدة في المجتمع ، واحترام الذات وتوجه الشخصية تلعب دورا هاما هنا. بالتدريج ، يتم إصلاح نظام تقييمات العالم والداخل فيه ويدخل في فئة المعتقدات والأفكار التي تشكل أساس النظرة إلى العالم.

عملية تشكيل النظرة إلى العالم طويلة ، وربما لا تنتهي. يبدأ في مرحلة الطفولة ، عندما توضع أفكار الحياة الأساسية وتتشكل الصور النمطية. في الشباب ، يبدو أن هناك نظامًا للمبادئ سيكون أساسًا لأعمال الإنسان ، وفي مرحلة البلوغ ، تحدث بلورة النظرة العالمية ، ووعيها وتصحيحها. هذه العملية يمكن أن تستمر مدى الحياة. التعليم يلعب دورا هاما. طرق وأنواع مختلفة من تشكيل النظرة إلى العالم تؤدي إلى حقيقة أنه يأخذ أشكالا وخيارات عديدة.

نظرات العالم التقليدية

إن النظرة العامة للعالم هي رؤية عالمية ، ويمكن أن تتطور تلقائيًا في المراحل الأولى ، بناءً على تجربة الحياة ، لكنها عادةً ما تتعرض لعوامل تأثير اجتماعية ، أولاً وقبل كل شيء ، العائلة لها التأثير الأكثر أهمية.

تقليديا ، من المعتاد التمييز بين أنواع من وجهات النظر العالمية مثل العادية والفلسفية والعلمية والتاريخية والدينية والأسطورية. هناك أيضًا محاولات لتمييز الأنواع على أسس متعددة ، على سبيل المثال ، نظرة عالمية متفائلة ومتشائمة ، عقلانية وبديهية ، منهجية وفوضى ، جمالية. يمكن أن يكون هناك عدد لا يحصى من هذه الأمثلة.

النظرة الأسطورية للعالم

اتخذ الوعي البدائي واستيعاب العالم أشكالًا وأنواعًا مختلفة ، وتم تشكيل نظرة الشخص للعالم على أساسها. تتميز الأفكار الأسطورية حول العالم بالتوفيق والشكل المجازي. في شكل غير مقسم يجمعون بين المعتقدات والمعرفة والمعتقدات. لهذا السبب نشأت العلوم والدين والفلسفة من الأساطير في وقت واحد.

إن النظرة الأسطورية للعالم مبنية على تجربة مباشرة ، لا يمكن لأي شخص أن يتغلغل بعمق في الأشياء حتى في وقت أصبح ، لكنه يحتاج إلى إجابات لأسئلة الوجود ، ويخلق نظامًا من التفسيرات ، يضعها في شكل أسطوري.

إن النظرة الأسطورية للعالم أقل تميزًا بالمعرفة ، وإلى حد كبير عن طريق التمثيل والإيمان. إنه يعكس اعتماد الإنسان الذي لا يقاوم على قوى الطبيعة. الأفكار الأسطورية تأتي من العصور القديمة البدائية ، لكنها لا تختفي من حياة الإنسان الحديث - الأساطير الاجتماعية تستخدم بنجاح أبسط الآليات التفسيرية اليوم. كل واحد منا في تطورنا الفردي يمر بمرحلة المعرفة الأسطورية ، وعناصر النظرة الأسطورية للعالم وثيقة الصلة بأي حقبة تاريخية.

النظرة الدينية العالمية

يتم استبدال النظرة الأسطورية للعالم من خلال صورة دينية للعالم. لديهم الكثير من القواسم المشتركة ، لكن النظرة الدينية للعالم هي مرحلة أعلى من التطور البشري. إذا كانت الأساطير تعتمد فقط على الصور الحسية والتي يتم التعبير عنها في الموقف ، فإن الديني يضيف الإدراك المنطقي للإدراك الحسي.

الشكل الرئيسي لوجود نظرة دينية للعالم هو الإيمان ، وعلى هذا الأساس يقوم عالم المؤمن. إنه يعطي الشخص إجابات على الأسئلة الأساسية المتمثلة في الوجود ، والاعتماد ليس فقط على العواطف ، ولكن أيضًا على المنطق. النظرة الدينية العالمية تحتوي بالفعل على عنصر أيديولوجي ، وتؤسس علاقة سببية بين الظواهر ، وتصرفات الناس والعالم.

تجسد الأنواع الرئيسية لوجهة نظر العالم الديني - اليهودية والإسلام والمسيحية والبوذية - صورًا مختلفة عن العالم والمثل العليا. الدين ، على عكس الأسطورة ، لا يفسر العالم فحسب ، بل يملي أيضًا بعض القواعد السلوكية. تحتوي الصورة الدينية للعالم على مُثُل ومعايير أخلاقية ؛ لقد تم بناء هذه النظرة العالمية بالفعل في سياق الإجابات على الأسئلة المتعلقة بمعنى الحياة ومكان الفرد وأهميته في العالم.

يحتل مكان وفكرة الله مكانة مركزية في النظرة الدينية العالمية ، حيث يعمل كمصدر لجميع الظواهر والحجة التوضيحية الرئيسية.يُعرض على الشخص الشكل الوحيد لإدراك التدين - الإيمان ، أي على الرغم من وجود المنطق في النصوص الدينية ، فإن صورة لعالم المؤمن ما زالت مبنية على العواطف والحدس.

النظرة التاريخية للعالم

البشرية في عملية التنمية يخضع لتغيرات كبيرة في الموقف والتوقعات. في هذا الصدد ، يمكن أن نتحدث عن النظرة العالمية للعصور التاريخية المختلفة ، والتي ترتبط مع النظرة السائدة للعالم. لذا ، فإن العصور القديمة هي زمن هيمنة المثل الجمالية والفلسفية. هم النقطة المرجعية الرئيسية للشخص في تصور العالم.

في العصور الوسطى ، تسود رؤية دينية للعالم ، وهو الإيمان الذي يصبح مصدرًا لفهم العالم وإجاباته على الأسئلة الرئيسية. في العصر الحديث ، أساس تكوين النظرة إلى العالم هو الصورة العلمية للعالم ، والعلوم الطبيعية تجيب على الأسئلة الرئيسية المتمثلة في التماشي مع اكتشافاتها وافتراضاتها.

إن القرن التاسع عشر هو وقت تكوين صورة متعددة الأقطاب ، وبالتوازي مع ذلك ، هناك العديد من المفاهيم الفلسفية والعلمية التي أصبحت المبدأ الإيديولوجي الرئيسي للناس. في القرن العشرين ، تنمو فسيفساء وجهات النظر العالمية فقط ، واليوم يمكنك أن ترى أنها تتشكل على أسس مختلفة - من الأسطورية إلى العلمية.

النظرة العادية للعالم

أبسط نوع من النظرة إلى العالم هو العادي ، الذي يجمع بين الأفكار حول الحياة اليومية. هذا جزء من الوعي يتبع مباشرة تجربة الشخص. تتشكل على أساس الإدراك الحسي والعاطفي للعالم.

المصدر الرئيسي لأفكار النظرة العالمية اليومية - المشاركة في الأنشطة العملية والعمل والنشاط الاجتماعي. يلاحظ الشخص الواقع المحيط: الطبيعة ، والأشخاص الآخرين ، ونفسه. انه يضع القوانين التي تصبح نقطة انطلاق للعالم العادي. وغالبا ما يطلق عليه أيضا الحس السليم. سمة مميزة للعالم اليومي هي التقاليد. اليوم ، وسائل الإعلام مسؤولة بشكل أساسي عن تشكيلها ، والقوالب النمطية هي الشكل الرئيسي للوجود. غالبًا ما تتحقق في شكل خرافات ، لأنها تستند إلى أفكار تنتقل من جيل إلى جيل ، ولا يتم تأكيدها دائمًا من خلال العلم أو الممارسة.

النظرة الفلسفية للعالم

إن الأفكار حول معنى الحياة ، وعلى أسس الوجود والغرض من الإنسان تقودنا إلى ظهور رؤية فلسفية للعالم. إنها تتطور وتتوسع باستمرار ، مثل أي معرفة نظرية ، غنية بأفكار جديدة. إن السمة المميزة للنظرة الفلسفية للعالم ، على عكس الأسطورية والدينية ، تعتمد على المعرفة. العائدات الفلسفية من المعرفة الموضوعية للعالم ، ولكنها تفسرها من خلال طريقة ذاتية - التفكير. ومن خصائص التأمل الفلسفي أيضًا الاعتماد على قوانين المنطق ، مع العمل مع فئاتها ومفاهيمها. تتميز النظرة الفلسفية للعالم بالنظامية ، بدلاً من التجربة الحسية ، الطريقة الرائدة للإدراك هي التفكير.

النظرة الفلسفية للعالم لقد مرت ثلاث مراحل تطورية للتكوين:

• فلسفة الكون ، عند إجراء بحث عن إجابات لأسئلة حول أصل الكون ؛
• theocentrism ، السبب الجذري لجميع الأشياء هو الله ؛
• الإنسانية ، عندما تأتي مشاكل الإنسان أولاً ، تستمر هذه المرحلة من وقت النهضة وحتى الوقت الحاضر.

الأنواع الرئيسية للعالم الفلسفي: المثالية والمادية. قاموا في فجر البشرية. تعتبر النظرة المثالية للعالم أن المبدأ المثالي هو المبدأ الرئيسي في العالم: الظواهر الروحية والعقلية والعقلية. المادية ، على العكس من ذلك ، تشير إلى المبدأ الأساسي في الأمر ، أي الأشياء والأشياء والهيئات. وبالتالي ، فإن الفلسفة لا تفهم فقط أسئلة حول مكان الشخص على الأرض وأهميته ، ولكنها تعكس أيضًا المصادر الأولية للعالم.

أنواع أخرى من النظرة للعالم في الفلسفة تتميز أيضًا: اللاأدرية ، والشك ، والأكثر خصوصية: الوضعية ، اللاعقلانية والعقلانية ، الوجودية وغيرها.

النظرة العلمية العالمية

في سياق تطور الفكر الإنساني ، تظهر أنواع جديدة من النظرة إلى العالم. يتم تقديم التفسير العلمي للعالم في شكل معرفة عامة حول تنظيمها وهيكلها. إنها تسعى للإجابة على الأسئلة الرئيسية المتمثلة في كونها معقولة وعقلانية.

السمات المميزة للنظرة العلمية العالمية: النظامية والنزاهة ، القائمة على المنطق ، وليس على الإيمان أو الشعور. يعتمد فقط على المعرفة ، علاوة على ذلك ، يتم التحقق منه وتأكيده ، أو على فرضيات منطقية. تجيب النظرة العلمية العالمية على أسئلة حول القوانين التي تحكم وجود العالم الموضوعي ، ولكن على عكس الأنواع الأخرى ، لا تنعكس على الموقف تجاههم.

نظرًا لأن النظرة إلى العالم تتحقق دائمًا في شكل قيم وإرشادات الحياة ، فإن العلم ينشئ احتياطيًا إدراكيًا ، والذي يصبح أساس السلوك.