الحقيقة الموضوعية: المفهوم ، الخصائص ، الأنواع

يعد مفهوم "الحقيقة" أحد أكثر المفاهيم أهمية في الفلسفة والمنطق والعلوم. من وجهة النظر المقبولة عمومًا ، فهذا يعني مجموعة من المعرفة تتوافق مع الواقع الحالي ، بغض النظر عن رغبة الشخص ووعيه.

القصة

علم الانقسام يقسم هذا المصطلح إلى شكلين: شخصي وموضوعي. الحقيقة الموضوعية هي انعكاس في العقل البشري لحقائق العالم من حولهم كما هي بالفعل. كان هذا السؤال ذا أهمية لكبار فلاسفة العصور القديمة والعصور الوسطى. فيما يتعلق بإمكانية الحصول على المعرفة الأكثر دقة ، تحدث العديد من المؤلفين ، وقد جادل بعضهم بأن هذا ممكن من حيث المبدأ ، في حين أن آخرين ، على العكس من ذلك ، اعتقدوا أن الشخص لا يستطيع فهم الواقع المحيط بالكامل وبشكل كامل. لقد أثار هذا السؤال قلق الفلاسفة البارزين منذ العصور القديمة ، وأثار الآن فكرة أن العلم لا يمكن أن يحل مشاكل البشرية بسبب حقيقة أنه عاجز عن فهم الواقع الموضوعي.

آراء الفلاسفة

على سبيل المثال ، جادل المفكر الإنجليزي الشهير في القرن السابع عشر ف. بيكون بأنه يمكن التحقق من الحقيقة الموضوعية بشكل تجريبي. لكن العالم الفرنسي م. مونتين ، على العكس من ذلك ، قال إن الشخص لا يستطيع الحصول على معرفة موثوقة بالواقع. وطرح I. Kant مفهوم "الأشياء في نفسه" ، وبمساعدة من حاول أن يثبت أنه بالإضافة إلى إرادتنا ووعينا ، فإن الواقع موجود من تلقاء نفسه ، والمعرفة التي يتلقاها الشخص هي "شيء بالنسبة لنا" ، وهذا هو ، انعكاس خارجي للواقع.

الطبيعة النسبية للمعرفة

الحقيقة الموضوعية يفهمها الإنسان تدريجياً. في كثير من الأحيان في مرحلة معينة من تطور المجتمع ، يتلقى العالم جزءًا فقط من المعرفة والحقائق حول حدث معين ، ظاهرة ، عملية. هذه البيانات يمكن الاعتماد عليها ، ومع ذلك ، بسبب عدم وجود تقنيات معينة ، يعني أن هذه المعرفة لم تكتمل بعد بشكل نهائي. في عملية تنمية المجتمع ، يتم استكمال هذه النتائج ، يتم إجراء بعض التعديلات على هذا المفهوم.

وبالتالي ، فإن الحقيقة الموضوعية هي عملية غريبة للحصول على معلومات موثوقة حول ظاهرة معينة ، حدث ، عملية. مثال على ذلك هي الحقيقة المثيرة للاهتمام التالية: في وقته ، وصف ج. فيرن في غواصات رواياته ، صواريخ فضائية ، بناءً على الاستنتاجات النظرية لمعاصريه. بعد عدة عقود ، تم تأكيد استنتاجاته وتطويرها في الممارسة العملية بفضل التقنيات العلمية الجديدة.

النوع الأول من الحقيقة

يميز العلماء شكلين من الحقيقة الموضوعية. إنه مطلق ونسبي. الحقيقة المطلقة هي المعرفة الأكثر اكتمالا وموثوقية لأي موضوع أو كائن أو ظاهرة. من المقبول عمومًا في العلوم أن هذا المفهوم يعكس تصور الشخص لصورة مناسبة للعالم ، والتي لا يمكن دحضها أو استجوابها أو مراجعتها.

يعتقد العلماء أن هذه المعرفة من المستحيل الحصول عليها ، لكن بفضل التقنيات العلمية الحديثة ، يمكن التعامل مع هذا المستوى من المعرفة. الحقيقة المطلقة هي الهدف الرئيسي للعلماء في أي بحث علمي. يسعى كل واحد منهم إلى الاقتراب قدر الإمكان من المعرفة الأكثر موثوقية ، لكن التجربة توضح أن كل جيل جديد يقوم بمراجعة مفاهيم أسلافه وإجراء تعديلات عليها.

النوع الثاني من الحقيقة

كل ما سبق يثبت مرة أخرى فكرة أن المعرفة المطلقة لا يمكن الوصول إليها تقريبًا.لذلك ، فإن كل عالم حديث ، يقوم بصياغة أي فرضيات علمية أو طرح مفاهيم ، ينص دائمًا على أن آرائه ستتم مراجعتها عاجلاً أو آجلاً من قبل باحث آخر أو أنه سيتم إجراء تصحيحات معينة عليها.

الحقيقة النسبية هي معرفة قريبة جدًا من الواقع الموضوعي ، ولكنها تختلف في بعض النقص ، والتي تستكمل لاحقًا ببحث علمي جديد في هذا المجال. تدرك نظرية المعرفة الحديثة أن هذا النوع من الإدراك هو أكثر ما يميز البحث ، لأنه يعكس الحالة الفعلية في عملية دراسة الواقع. الحقيقة النسبية والمطلقة ، في الواقع ، وجهان لعملة واحدة. من المستحيل تخيل كل منهم دون الآخر. النوع الأول من الحقيقة هو إحدى المراحل لتحقيق المعرفة الأكثر اكتمالا وموثوقية للكائن.

ملامح الحقيقة

ويعتقد أن تحقيق المعرفة الموثوقة هو الهدف الرئيسي لأي بحث علمي. بالإضافة إلى ذلك ، يعتبر أن هذه الممارسة هي المعيار للتحقق من موثوقية المعرفة. بعد ذلك يتم اختبار أي إنجاز علمي بالتجربة. فقط بعد ذلك تعتبر النتيجة الأكثر موثوقية. وهنا يثور سؤال حول كيفية إثبات هذا الاكتشاف أو هذا الاكتشاف. يعتقد بعض الباحثين أن الشخص يميل إلى النظر في صدق وموثوقية فقط ما هو مفيد له في الممارسة العملية.

في هذا الصدد ، أصبحت مسألة مبدأ الحقيقة الموضوعية ذات أهمية خاصة. من المقبول عمومًا أن هذه هي عملية الحصول على المعرفة بطريقة جدلية. لا يتوصل العلماء على الفور إلى حل لا لبس فيه لمشكلة معينة ، ولكن في كثير من الأحيان يكشفون لأنفسهم عن الجوانب المختلفة لظاهرة أو عملية معينة. كثيرا ما حدث أن حل مشكلة واحدة استغرق عدة عقود ، حياة الأجيال. في نفس الوقت ، يظل الحصول على المعرفة الموثوقة أهم مهمة في العلوم.