القوة هي واحدة من أكثر الظواهر المسلية في العلاقات الإنسانية. يعد مفهوم القوة مفهومًا رئيسيًا في العلوم السياسية ، لأنه يضع نوعًا من الأساس لتعريف وتسميتها لظواهر مثل المؤسسات السياسية والحركات وجوهر السياسة نفسها. دراسة لطبيعتها تجعل من الممكن عزل السياسة عن مجمل العلاقات الاجتماعية إلى خطوة منفصلة في التسلسل الهرمي ، مما يغلق هرم العلاقات. وبهذا المعنى ، من المهم للغاية دراسة العناصر الأساسية التي تشكل مفهوم قوة الدولة من وجهة نظر آليات فصلها. وهذه القضية ذات صلة خاصة في روسيا.
أصول التعلم
مفهوم القوة ، حاول الفلاسفة استكشاف منذ زمن سحيق. بذلت المحاولات الأولى لتحديد جوهر هذه الظاهرة ، بالطبع ، في الشرق ، وتحديداً في الصين والهند. في الإيديولوجية الغربية ، جرت محاولات للتوغل في جوهر ومضمون ظاهرة القوة في اليونان القديمة من قبل جميع الفلاسفة البارزين تقريبًا. على الإطلاق في كل جزء من الزمن التاريخي ، تساءل الفلاسفة والكتاب أولاً ، ثم المؤرخون وعلماء السياسة تساءلوا عما هو عليه ، وما الذي يحدده ، لماذا يستطيع البعض أن يكونوا قادة سياسيين ، في حين أن البعض الآخر ليس كذلك ، هل يحمل الاستمرارية في حد ذاته ، ويرتبط مع الإلهي وهلم جرا.
اليوم ، في فكر العلوم السياسية ، يتم قبول تعريف السلطة ، والذي ينص على أن هذا "موقف خاص قوي الإرادة للموضوع إلى موضوع هذه العلاقة". وتتجلى خصوصية في القدرة على تحفيز الموضوع الثاني للعمل وفقا لإرادة ورغبة الأول. بالإضافة إلى ذلك ، يتفق الباحثون على أن مفهوم القوة وجوهرها يكمن في صيغة بسيطة للغاية: تخضع القوة للتقديم. بمعنى آخر ، هذه هي الفرصة والحق لأحد أو مجموعة من الكيانات في اتخاذ القرارات الملزمة للكيانات الأخرى.
موضوع
مفهوم و هيكل السلطة تبدأ مع تعريف وجوهها والموضوع. الأداة الفورية لإدارة السلطة هي الوسائل أو الموارد. الموضوع هو الذي يرسله. قد يكون هذا شخصًا معينًا أو منظمة أو عضوًا وما إلى ذلك. لا يجب أن يمتلك الشخص الذي يحمله فقط الرغبة في الحكم ، ولكن أيضًا الإرادة. بالإضافة إلى ذلك ، يجب أن تتمتع بالكفاءات المناسبة والسلطة غير المشروطة.
دمج السلطة مع الناقل ، الذي له توزيع مطلق ، يؤكد على أولوية الفرد. وهذا هو السبب في أن الأساطير مثل الإجراءات والتعسف وقرارات السلطات وما إلى ذلك تستخدم على نطاق واسع ، بالطبع ، عندما نعني أفراد معينين وهيئات إدارية.
صاحب السلطة يتجلى في عدة طرق. أوامر أو أوامر يعني الحاجة إلى تقديم. يتم التعبير عن التقديم في السلوك المقابل للإرادة الخاصة فيما يتعلق بالإرادة العالمية للسلطة. يتم التعبير عن العقاب في ممارسة النفوذ عندما لا يريد المرء الخضوع للإرادة المهيمنة. العنصر الرابع ينطوي على تطبيع السلوك البشري. هذا يعني أن هناك مجموعة معينة من القواعد التي تُخضع سلوك الناس للمصالح المشتركة.
موضوع القوة
سيكون مفهوم القوة غير مكتمل إذا لم يصف المرء بشكل كامل الجهة التي توجه القوة إليها. السلطة لا يمكن تصورها ومستحيل دون كائن.تم التعبير عن فهم الاعتماد المباشر لحامل السلطة على مستوى التقديم في تشكيل مؤسسة العصيان المدني. في القرن العشرين ، بدأ استخدام هذا النمط المكشوف على نطاق واسع كنضال غير عنيف ضد النظام الحاكم والنظام الحالي. والدليل على أن هذه الطريقة هي أداة تعمل بشكل مطلق هو التحرر من الوضع الاستعماري للهند وعدة بلدان أخرى في الشرق الأوسط وأفريقيا.
يتم تحديد العلاقة بين الكائن وموضوع السلطة من خلال جوانب متناقضة تماما. قد تكون هذه مقاومة شرسة أو الخضوع الكامل والطوعي. وفقًا للعلماء ، هناك عدد من المعايير التي تؤثر على عمق التبعية: جودة المعيار الذي توجه إليه السلطة ، وتفاصيل المتطلبات المفروضة عليها ، ومستوى سلطة مرسل السلطة ، ومدى شمول مقدار الموارد ووسائل التأثير.
أساسيات القوة
يتم تحديد المرسل إليه ، أولاً وقبل كل شيء ، من خلال جودة الثقافة السياسية للسياق الذي يقع فيه. التبعية الأكثر عمقًا هي السمة المميزة للأنظمة الأبوية والخاضعة للقيم والسياقات الثقافية. الوعي بهذا هو عنصر مهم للغاية في مفهوم القوة. يتم النظر إلى أشكال السلطة ، مثل الاستبدادية والشمولية ، على وجه التحديد حيث تعززت عادة العيش في الطاعة ، حيث يتوق معظم الناس إلى يد قوية ولا يرون فيه سوى إمكانية إقامة مجتمع عادل نسبيًا.
الرافعة الرئيسية التي تحث على التقديم الكلي هي الخوف. كقاعدة عامة ، هو الذي هو الأساس الرئيسي لأنظمة التحكم المستبدة. وفي الوقت نفسه ، يميل علماء النفس إلى القول بأن هذا الأساس هش للغاية ، لأن هذه المؤسسات تنهار بسهولة تحت احتمال تجنب العقاب على انتهاك الحظر.
المواد الغذائية مستقرة
وفقا للخبراء في مجال القانون والعلوم السياسية ، يتم ضمان استقرار السلطة عن طريق الاهتمام الشخصي. هذا هو العامل الذي يسمح لأولئك الذين يتم توجيههم إلى طاعة وتنفيذ الأوامر طواعية ، يلغي الحاجة إلى السيطرة المفرطة وأنظمة العقوبة المتطورة.
يمكن أن يكون الدافع الجاد للتقديم الطوعي هو سلطة المدير ، الذي يرجع عبادة هذا الشخص إلى الاحترام الاستثنائي لتجربته وذكائه والصفات الأخرى. في هذه الحالة ، تجعل المصلحة والسلطة المتبادلة الحكومة أكثر كفاءة ودائمًا. علاوة على ذلك ، في مرحلة ما ، يبدأ المرؤوسون في التعرف على أنفسهم مع قائدهم الرائد.
الموضوع والكائن هما القطبان الكاملان. وفي الوقت نفسه ، يتم تحديد مفهوم وهيكل السلطة ليس فقط من قبل هذه الأعمدة ، ولكن أيضا عن طريق عنصر الاتصال بهم - الموارد.
الموارد كمفتاح للسلطة
أساس العلاقات القائمة على التقديم هو آلية تخصيص الموارد ، والتي ، في نظر الأغلبية الاجتماعية ، غير عادلة وغير متساوية على الإطلاق. ومع ذلك ، فإن النظام وآلية التوزيع بالتحديد ، وخاصة في العالم الحديث ، هي التي تضمن دقة أو شمولية السلطة.
وبهذا المعنى ، يتم فهم الموارد على أنها قيم مهمة للمرسل إليه ، والتي تشمل الأموال أو السلع المادية الأخرى. تتضمن الموارد أيضًا وسائل غير مادية يمكن أن تؤثر على الجانب الأخلاقي للشخص: على سبيل المثال ، التلفزيون والصحافة - أي وسيلة اتصال ووسائل إعلامية. بالإضافة إلى ذلك ، تلعب الأدوات دورًا مهمًا ، حيث توفر للمدير فرصة للحرمان من أي قيم بسبب العصيان ، وأهمها الحياة والحرية. وتشمل هذه الأدوات إنشاء أجهزة عقابية.
تصنيف
وفقًا لأحد التصنيفات المقبولة في العلوم ، يمكن تعيين الموارد المخصصة على أنها نفعية ومعيارية وإلزامية.تصنيف آخر ينطوي على التمايز وفقًا للأنواع الرئيسية للنشاط: اقتصادية ، اجتماعية ، سياسية ، ثقافية وإعلامية.
يتم تضمين الموارد الاقتصادية باعتبارها واحدة من العناصر الأساسية في مفهوم السلطة والدولة. إنها تضمن ولاء السياسيين ليس فقط ، ولكن أيضًا طبقات كاملة من السكان. يمكن استخدامها للتشجيع والعقاب. تتميز الموارد الاجتماعية بالتنقل على طول التسلسل الهرمي الاجتماعي وعمل المصعد الاجتماعي المزعوم. اكتسبت المعلومات ، وكذلك المعرفة في الفترة التاريخية الحديثة ، أهمية ومحتوى مختلفين تمامًا. تتزايد أهمية الموارد الثقافية والإعلامية كل يوم واليوم تعمل على دفع القوة والموارد الاقتصادية إلى الوراء بشكل ملحوظ. ومع ذلك ، لا تزال موارد الطاقة تشغل منصب الأكثر أهمية مصدر القوة.
تصنيف القوة
في الأدبيات العلمية ، يتم قبول عدة أنواع من تصنيفات السلطة ، اعتمادًا على الجوانب الأساسية. حسب مجال العمل ، يمكن أن تكون السلطة سياسية أو أيديولوجية أو اقتصادية أو قانونية أو اجتماعية أو علمانية أو روحانية. يحدد نطاق الصلاحيات سلطة الدولة والدولية والأسرة والتجارية وغيرها. يحدد المرسل إليه السلطة الاجتماعية أو الطبقية أو الحزب أو السلطة الشخصية. يفترض مفهوم القوة أيضًا التقسيم وفقًا لطريقة الإدارة إلى الديمقراطية ، الاستبداد ، الشمولية ، الاستبداد ، وما إلى ذلك. النوع الاجتماعي للحكومة يعني العبودية والإقطاعية والبرجوازية والليبرالية وغيرها من أشكال الحكم.
وفي الوقت نفسه ، يميل المتخصصون إلى النظر في التصنيف الأكثر اكتمالا ، والذي يأخذ الموارد في الاعتبار كترتيب أساسي. في هذه الحالة ، يتم تمييز القوة الاقتصادية والاجتماعية والروحية المعلوماتية والإلزامية والسياسية.
الدولة كحصن للسلطة
يعني مفهوم سلطة الدولة أن العنصر الهيكلي المهيمن في شكل الدولة يخضع العناصر الهيكلية الاجتماعية الأخرى لإرادتها باستخدام نظام من الإكراه والتشجيع. مبدأ الفصل بين السلطات أساسي تقريباً ، وهو مصمم لضمان حرية المجتمع وشرعيته وعداله. يعتمد مفهوم سلطة الدولة وعلاماتها ، أولاً وقبل كل شيء ، على هذا المبدأ السائد.
ترتبط سلطة الدولة إلى حد ما بالقوة السياسية. كلاهما مهم وضروري من وجهة نظر عامة وهما عامان. في الوقت نفسه ، هذه هي الظواهر المختلفة. وهنا واحدة من الأشياء الرئيسية التي تحدد مفهوم وعلامات قوة الدولة هو حجم التأثير. وهو ينطبق على كامل أراضي البلد ، دون استثناء ، وكذلك على جميع السكان ، ليس فقط على رعاياها ، ولكن أيضًا على الزوار. الاستثناء الوحيد بهذا المعنى هو السلك الدبلوماسي الأجنبي. السلطة السياسية تشمل حجم حزب سياسي واحد.
علامات قوة الدولة
وتشمل هذه: الوجود الإلزامي للموضوع والموضوع ؛ صلاحيات ثابتة من الناحية التشريعية للموضوع ؛ آلية التنفيذ المقررة ؛ فصل السلطات ؛ شرعية السلطة.
العرَض الأخير له جانبان. في الواقع الشرعية ، مما يعني موافقة المجتمع على السلطة. هذه هي بالتحديد سلطة الدولة التي تتوافق مع أفكار المواطنين الذين يعيشون في هذا البلد. من الواضح أن هذه الأفكار لا تستند إلى قواعد قانونية ، بل إلى شروط مادية واجتماعية وغيرها.
يتحقق التبرير القانوني للسلطة من خلال تقنينها. هذا هو الجانب القانوني تماما. في الدول الديمقراطية والبرلمانية ، يتم ضمان شرعية السلطة عن طريق الدساتير.
فرق تسد
تم التفكير في مبدأ الفصل بين السلطات منذ أكثر من قرنين.جادل التنوير الفرنسي ، على وجه الخصوص ، بأن القضاء والسلطة التشريعية والسلطة التنفيذية يجب أن يكونا منفصلين ومستقلين عن بعضهما البعض لضمان الحرية والعدالة. الجمع بينهما في يد واحدة سيؤدي إلى سوء المعاملة. التنفيذ الضمني للقوانين المعتمدة في الدولة هو أساس مفهوم السلطة التنفيذية. ينص القانون التشريعي وفقًا لذلك على صياغة قوانين ملزمة من قبل جميع المواطنين. مفهوم القضاء ، بدوره ، ينطوي على التنفيذ العادل للأحكام بما يتفق تماما مع نص القانون.
حامل الهيئة التشريعية هو البرلمان. هو الذي يقر القوانين ، والتغييرات في وثيقة الدولة الرئيسية - الدستور ، بالإضافة إلى ذلك ، يوافق على تكوين الحكومة ، والميزانية ، ويعتمد تعديلات على قانون الضرائب ، ويصدق على الوثائق الدولية ، ويتخذ القرارات بشأن إعلان الحرب. في روسيا ، يمثلها المجلس الاتحادي ، الذي يضم مجلسين: المجلس الأعلى هو مجلس الاتحاد ، والمجلس الأدنى هو مجلس الدوما.
يعتمد مفهوم السلطة التنفيذية على الاستقلال والحكم الذاتي. هذا الفرع لديه عدد من الصلاحيات في الإدارة العامة. تمارس السلطات من خلال شبكة من الهيئات الحكومية. وتشمل هذه الهيئات الوزارات والإدارات الاتحادية والخدمات والوكالات. في المناطق ، بالإضافة إلى الوزارات ، تؤدي هذه الوظائف أيضًا لجان الدولة. إنهم ينفذون سياسة سلطة الدولة في حياة المجتمع.
إن تطبيق القانون ، المنصوص عليه في القانون ، في الممارسة القضائية هو أحد العناصر الرئيسية المدرجة في مفهوم القضاء. في روسيا ، يتم تنفيذها فقط عن طريق المحاكم. يشمل الاختصاص حل المخالفات الإدارية والجنائية ونزاعات التحكيم بين المنظمات والأشخاص بالإضافة إلى ذلك ، في الإطار القضائي ، هناك أيضًا مسابقة للوثائق التنظيمية المتعلقة بامتثالها لأعلى القوانين - الدستور.
