كانت الأفكار الاشتراكية والشيوعية لتنمية المجتمع معروفة لبعض الوقت. حتى في مدارس الاتحاد السوفيتي السابق ، تم تدريس مبادئها الأساسية في وقت سابق في الدراسات الاجتماعية. لكن بعيدًا عن أي شخص يمكن أن يعرف بدقة ما الفرق بين الاشتراكية والشيوعية. هنا ، أولاً وقبل كل شيء ، يجدر الانتباه إلى الأعمال الاقتصادية لكثير من المفكرين في الماضي ، ناهيك عن المجتمع وعقول الناس.
الفرق بين الاشتراكية والشيوعية: المفاهيم الأساسية للمجتمع
بشكل عام ، في البداية تلك الاشتراكية ، تستند تلك الشيوعية إلى مفهوم المجتمع ، أو كما يطلق عليها أيضًا المجتمع. يتضح التشابه المطلق لهذين المفهومين على الفور: الاشتراكية تتشكل من المجتمع ، والشيوعية من مفهوم الكوميونة. في كل من الحالتين الأولى والثانية ، يتم النظر في مجموعة من الأشخاص الذين توحدهم اهتمامات معينة. سنتحدث عنها بعد قليل.
في الواقع ، لا تلعب العلاقات بين الأفراد الأفراد في مجموعة عامة دورًا خاصًا. كل شيء يعتمد على تبرير المفاهيم الاقتصادية. دعونا نرى ما هي المبادئ التي يقوم عليها التفاعل البشري.
مبادئ الاشتراكية والشيوعية من حيث العلاقات الاقتصادية في المجتمع
أساس كل من التعاليم هو المساواة الكاملة للناس ، أي ، يتم طرح فكرة أنه في مثل هذا المجتمع لا يوجد فقير ولا غني. ولكن هذا ، إذا لاحظ أحد بالفعل ، هو الجانب الاقتصادي المحض ، لأننا لا نتحدث عن التطور النوعي للشخص ومقارنة شخص ما مع شخص آخر من حيث تطوره الروحي أو إمكانياته الإبداعية. وبالتالي ، من الضروري النظر في السؤال نفسه ، المتعلق بما هو الفرق بين الاشتراكية والشيوعية ، من وجهة نظر العلاقات الاقتصادية ، وليس العلاقات الأخلاقية بين الناس.
المبدأ الأساسي للمجتمع الاشتراكي هو على النحو التالي: وسائل إنتاج السلع المادية تخص بالضبط أولئك الذين ينتجونها ، لا شيء أكثر من ذلك. في المفهوم لا توجد كلمة حول توزيع الأموال. علاوة على ذلك ، فإن الاشتراكية في حد ذاتها لا يمكنها أن ترفض مفهوم المال.
مبادئ الشيوعية مختلفة بعض الشيء. ناهيك عن فكرة المساواة والإخاء العالميين ، فإن النهج الاقتصادي البحت لتبرير مثل هذه الفكرة يوحي بأنه عندما تكون وسائل الإنتاج ملكًا لأفراد المجتمع وتوزع الثروة التي ينتجونها بالتساوي على الجميع (أو حسب الاحتياجات).
بناءً على ذلك ، من السهل صياغة المبادئ الأساسية لكل عقيدة ، والتي تعتبر اليوم مقبولة بشكل عام:
- الاشتراكية: لكل حسب العمل ؛
- الشيوعية: من كل حسب قدرته ، إلى كل حسب احتياجاته.
بعبارات بسيطة ، في ظل الاشتراكية ، يتلقى الشخص منافع حسب مدى عمله ، وفي ظل الشيوعية ، يظهر فرد واحد في المجتمع قدراته قدر الإمكان ، في حين أن النتيجة تتمتع بها جميع الناس ، بغض النظر عن تنميتهم أو مساهمتهم في الإنتاج.
مع كل هذا ، يشير المفهوم العام إلى أن الاشتراكية هي نوع من المرحلة الانتقالية في بناء العلاقات الشيوعية. بالإضافة إلى ذلك ، إذا نظرت بعناية إلى المبادئ الاقتصادية للشيوعية ، يمكنك أن ترى أن الحاجة إلى المال كوسيلة للعلاقات الاقتصادية تختفي من تلقاء نفسها. للأسف ، يثبت التاريخ أن تطبيق هذه التعاليم في الممارسة لا يؤدي إلى النتيجة المرجوة.على ما يبدو ، تم وضع المثالية المتأصلة في الأصل ، على الرغم من أن جميع أتباع هذه الأفكار يرفضون ذلك ، وكذلك استحالة تغيير هوية الشخص وتؤدي فقط إلى حقيقة أن المجتمع يتلقى إيديولوجية منحرفة.
قليلا من التاريخ
بشكل عام ، اليوم ، عندما يكون من الممكن بالفعل مناقشة القضايا المتعلقة بجوهر الشيوعية أو الاشتراكية علانية ، يدعي العديد من المؤرخين أو الخبراء في مجال الاقتصاد أن كل هذا هو الطوباوية.
في الواقع ، كان توماس مور ، من بين أول من وضع المفاهيم في عمله يوتوبيا عن بلد غير موجود. منذ ذلك الحين ، أصبح المفهوم ذاته اسمًا مألوفًا يدل على شيء موجود فقط في الخيال ، وليس في الواقع. ومع ذلك ، تم تطوير هذه الأفكار على نطاق واسع ، والدور الرئيسي هنا تم تكليفه بمنظري الماركسية اللينينية.
ماركس ، إنجلز ، لينين
إذا تحدثنا عن ما ، في رأي العباقرة الاقتصاديين في الحقبة الماضية ، هو بناء الشيوعية من خلال المرحلة الانتقالية من الاشتراكية ، كارل ماركس مع عمله الأساسي "رأس المال" ، الذي كتب بمشاركة فريدريش إنجلز وفلاديمير لينين ، الذين طوروا المفهوم الأساسي ل إلى بلد واحد.
ما جاء من هذا ، ونحن نعرف.
ومع ذلك ، فإن قلة منا اليوم يفكر بشكل خاص في ما طرحه ماركس في عمله. لكن دون جدوى. إنها تصف مبادئ الرأسمالية ، والتي ، للأسف ، تعمل اليوم بكفاءة أكبر. لكن ، كما كان يعتقد ، كان من الضروري رفضها ، وذهب لينين في تلك الخطة إلى أبعد من ذلك. من لا يعرف مبررات الثورة الاشتراكية والثورة في المجتمع بشكل عام عندما تنقسم إلى طبقات: "لا تستطيع القمم ، لا تريد الطبقات الدنيا"؟
بمعنى آخر ، لا يمكن للسلطات العليا أن تتعامل مع إدارة النظام الاجتماعي ، ولا يريد الأشخاص في هذه الحالة أن يتعاملوا مع الوضع الحالي للأشياء ويطالبون بالتغييرات.
مرة أخرى ، كل هذا يرجع إلى اعتبارات اقتصادية بحتة ، لأن عدم المساواة في الوضع الاجتماعي يلعب دورًا أكبر بكثير هنا من العلاقات بين أفراد المجتمع من حيث الأخلاق. بمعنى تقريبي ، هذه مواجهة مشتركة بين من هم في السلطة وأموال من لديهم ومن لا يملكون هذا ولا ذاك.
بشكل منفصل ، تجدر الإشارة إلى أنه ، لأسباب لا تزال غير مفهومة ، فإن أفكار الاشتراكية والشيوعية تشمل ما يسمى الإلحاد العلمي ، والذي يتألف من إنكار الله. عبارة كارل ماركس هي أن الدين أفيون للشعب ، وفي عصرنا يسبب الكثير من الجدل. في الاتحاد السوفياتي ، تم تطوير هذا المبدأ إلى أقصى حد ، لأنه بعد ثورة 1917 ، تم هدم الكنائس ، وتعرض الوزراء للاضطهاد ، والأشخاص الذين كانوا يعترضون على النظام يقضون مدة عقوبتهم في الأشغال الشاقة ، واختار العديد منهم مغادرة البلاد. ما الذي أدى إلى هذا؟ إلى التدهور الكامل للمجتمع.
ومع ذلك ، ليس كل شيء سيء للغاية. لاحظ أنه حتى خلال فترة دفاع موسكو خلال الحرب العالمية الثانية ، سمح ستالين بنفسه بالقداس في الكنائس والأديرة المتبقية. ربما هذا هو ما ساعد في الدفاع عن العاصمة؟
مرحلة الاشتراكية المتقدمة
الآن دعونا نلقي نظرة على الاشتراكية المتقدمة ، التي اخترع مفهومها في الاتحاد السوفيتي السابق. في البداية ، كان من المفترض أن تتخذ خطوة نحو بناء مجتمع شيوعي فور الثورة الاشتراكية.
صرح بذلك لينين ، معتبرا أن الشيوعية هي أعلى مرحلة من مظاهر الاشتراكية. وعد نيكيتا سيرجيفيتش خروتشوف نفسه ببناء الشيوعية في الاتحاد السوفياتي بحلول عام 1980. ماذا تعلمت من هذا؟ لا شيء جيد
ولكن عندما أصبح من المستحيل بناء الشيوعية في الاتحاد السوفياتي على أساس النموذج الاشتراكي المقبول في البداية ، قدم الإيديولوجيون مفهوم الاشتراكية المتقدمة. في رأيهم ، كان ينبغي أن يصبح هذا مرحلة من الانتقال من الاشتراكية بحد ذاتها إلى الشيوعية. كما هو معروف من التاريخ ، والاشتراكية المتقدمة أيضا لم تتجذر.
الاتحاد السوفياتي السابق
بالطبع ، لعب الاتحاد السوفيتي السابق في وقت واحد أحد الأدوار الرئيسية في التنمية العالمية ، والتي لا يمكن الاستهانة بها الآن. أذكر على الأقل سنوات الحرب الباردة. ثم ، في الواقع ، لم يسترشدوا بمبادئ لينين ، بل بماركس ، الذين أكدوا أن المجتمع الرأسمالي سيصل حتماً إلى مرحلة الإمبريالية الاقتصادية. في هذا ، لسوء الحظ ، كان على حق.
لكن في الاتحاد ، حيث كانت هناك طموحات إمبراطورية أيضًا ، تحول كل شيء بشكل مختلف قليلاً. تطور الاشتراكية تبين العكس تماما. إذا كان أي شخص يتذكر أوقات خروتشوف وبريجنيف ، فأنت هنا تركز على الذرة ، وتطوير الزراعة في منطقة غير تشيرنوزيم ، وزيادة في عدد المنتجات مع انخفاض في الجودة ، ونقص مستمر في منتج معين ، وما إلى ذلك. بناء الشيوعية ، كما اتضح فيما بعد ، فشلت. لكن نقانق الطبيب في الثمانينات تكلف 1.80-2.20 روبل للكيلو الواحد مقابل راتب يتراوح بين 120 و 180 روبل ، ويحدد الناس درجة الرفاهية حصراً من خلال المعدة أو القدرة على شراء شيء ما أو الذهاب للاسترخاء في البحر. بشكل عام ، من الواضح أن هناك أعمدة هنا.
الدول الحديثة واتجاهاتها التنموية
أما بالنسبة للفرق بين الاشتراكية والشيوعية في الوضع الحالي ، فيجب إيلاء الاهتمام لتلك البلدان التي سلكت نفس المسار. لقد انهار الاتحاد الأوروبي ، الذي كان يسيطر عليه الاتحاد السوفييتي ، لكن كوبا وكوريا الشمالية والصين وفنزويلا وما إلى ذلك ، ما زالت تحاول اتباع مسار هزم. ماذا بعد؟
انظر على الأقل إلى كوبا نفسها ، التي كان زعيمها بلا منازع حتى وقت قريب فيدل كاسترو ، الذي وعد بحلق لحيته فقط بعد بناء الشيوعية في البلاد. اين هو أهل المتسولين ، في هافانا ، أصبح الإسكان متهدمًا لدرجة أنه لا يمكن استعادته ، 100 دولار للكوبي العادي هو مبلغ باهظ.
تبدو كوريا الشمالية عمومًا غير مفهومة تمامًا للعقل. ماذا يمكنني أن أقول ، في جنازة الزعيم السابق للدولة كان يبكي رسميا. إذا بكى شخص ما بشكل سيئ ، فقد يكون من السهل إدانته بحقيقة أنه لا يعبر عن تعازيه أو لا يدعم النظام الحالي. الكثير للأيديولوجية المنحرفة. ما هو بناء الشيوعية؟
استنتاج
في الواقع ، يمكن للمرء أن يناقش لفترة طويلة جدا حول مسألة الهيكل الاشتراكي أو الشيوعي للمجتمع. لمفهوم الاختلافات ، يجب عليك أولاً الانتباه إلى حالة العمل ، وليس إلى شيء آخر. بشكل عام ، بشكل عام ، كلتا الأفكار متشابهة.
